(Source: 7ayz)
تَتَدَلَى الْتَّسَاؤُلَات مِن فَم الذُهُول ..و مَرَارَة الحَال …!
ألم نُخلق من طينٍ لازب „ ومصيرُنا تحت التراب .!؟
أليس .. جميعُنَــا .. أخوة .. نستظل تحت مظلة الأسلام ..ونتفيءُ .. تعاليمه ..
ألم يقول عَزّ مَن قَال .. {إن أكَرَمَكُم عِندَالله أتقاكُم }..
أذاَ لمــاذا
نلتمس ذلك الشقاق .. وتلك الفُرقه العُنصريّه ..
تحت لثام العصبيّه .. والقبَليـّـه ؟؟
التي يَتمرغ بها .. النُخبه .وهم في عماهِم يعْمَهُون! ..
وأضحى الأخرون في نظرهم اضغاثُ .. كائنات حيّه .. ينْعِتُونَهُم ..
بـ نعّوتٍ تَخدِشُ جَبين أخلاقيّاتنا السَمحَه …
{ ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون } .
ولن آتي بذكرهــا .. على مضض .. احتراماً لقوله جَلّ في عُلاه
وأحترامـاَ لـ أنسَانِياتِــنّا .. التي تَكهربَت .. وأصْبَحنـا ..
ضحايا لـ خطوط وفولتات .. فـ بات منّا القوّي العتيد 220
ومن لم يَهنئ .. المنبوذ الدونِــيّ 110 ..
بَواعث لا أصل لها … سِوى أنها الموروث الرجعي لـ ميثولوجيا المُجتمع ..
أبتدعه فكر مؤدلج صُبِـــغَ بِــــ صِبغة دعوى الجاهليّة للاسف ..
وإلا ما الفرق بين القبليّ والحضَريّ ..؟ .لا فرق يتجّلى او يلوح في الأثر ..
فقد جاء في البخاري أن
رجُلان من المهاجرين والأنصار تَشَاجَرَا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّ يَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ :
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
…
هذا التَوجُس .. أزلّـي .. للاسف ورثنَاهُ .. بَاطنياً ..
بَيدَ أنّ من أبرز من اثار .. نعراتِنا الجاهليّه .. هو الإعلام .. الذي يُطبل .. ويُزمجر ..
لمن تميل كفته اجتماعياً ..
مجتمَعنا بـ الذات „ مُختطف اعلامياً ..
فـ أصبحنا نُعاني من عَصف ليس كمثله عَصف
لـ كثرة ما يُقدم من جُرعات الأدّلجَه المُتناقضه صباح مساء
يُسيروننا لا شعوريّا .. نحو ما يُـمْلِؤُنَـهُ علينا وفق توجهاتهم.. ونحن في حالة تَخمير عَقلي ..
بَرامج أُضرِمَت بِـ نَار الفُرقه .. والتَعصُب .. القَبليّ .. وامتَلئَت بها ..مَحطاتُـنَا الخليجيه
.. بل انهم .. سَخروّ قنوات خاصه .. لذلك
لـ يأتي النفُوذ القبليّ متمختراً بوشاح التعصُب ..فارداً قواه الماديّه
حيثُ لكل قبيله سلوم وعادات قد تتسق أوقد تتَعارض مع الاليّــات ..
المهم .. ان تَتَبنى من إنتمى أليها .. وتُضخم نفوذه .. وتَصدح „لـ موهِبَته الفــذّه ..
قِـس على ذلك .. قَضايا إجتماعيه موازيه ..
الثأر .. الزواج ..المذاهب والفرق „„ قوائم تشترك وتصب في بؤرة العصبيّـــــــه ..
فنـتـناسى عمداً … اين نجد الحق .. لـ نقف معه .. والصالح لـ نُصاهِره .. والسويّ لـ نؤااخيه ونؤازرُه ..
ناهيك عن بواعث اُخرى قد لا نُطيق سبرها هُنا …
فـ الأنتماء .. والأنتماء .. ثُمَّ الأنتماء ..من باتت هي العصمه التي تَربِطُنا .. وتَفْصِلُنا مع الغير ..
ولا أجد في نفسي غضاضه أن أُحَمّل أصحاب ذلك الفكر الكثير من كوارث مُجتمعنا وسوءاته ..
حيث لم يتركوا باباً للفتنه والنَعرات والطائفيّه إلا وفَتحُوه
ولم يترُكوا باباً للتآخي والتراحم والعيش المُشترك السلمي إلا وأغلقوه ….
بـ حجة اذا لم تمن من قبيلتي فـ أنت ضدي
وحقيقـاً على الحقّ ..قول المُصطفى
لا فضل لـ عربيّ على أعجميّ ولا لـ أعجميّ على عربيّ
ولا أبيض على أسود ولا أسود على أبيض
إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب ..
.. فـ الأنساب والمذاهب ..وبروج الدنيا .. التيّ ارتقيناها فتنه ..
لا تُغني شيء عنّــا .. هو التقوى والعمل .. من سيكون الفيصل
آخيراَ
اسأل الله أن يأخذ بيد مُجتمعنـا المفتون بجوقة ” المتعصبين”
وقاتل الله الجهّـــل أنّــــا وُجد ..
Read more: http://www.al-saharaa.com/vb/t41178.html#ixzz1Nk7QtRXO
/./
بَدلاً من أن نُفخر ونتعصب لقبائلنا وأعراقنا ~ التي لا ننتمـي إليها إلى بـ الكلآم غالباً .. والتاريخ المرحوم الذي أضعنـآه ..
فـ لنفتــخر ونُفآخر العَالم بقلم وفِكــر أمثآل هذه الكآتبه والنُضوج الفكري
جَوهره من جَواهر بِلآد الحَرمين ~
كُلي فَخر يا شُعور بمآ كَتبتي
نَفع الله بكِ يآ جَليله
Anonymous:
